朱耷是八大山人吗

是的。

朱耷是八大山人吗1

八大山人，原名朱耷（1626-1705），字雪个，号八大山人。明末清初画家，中国画一代宗师。他是含着金汤匙的贵族后代，明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的第九代后裔。

八大山人的爷爷朱多炡喜欢诗歌，精通书画，爸爸朱谋觐，在画坛上也是有名姓的。《画史会要》上评价朱谋觐兼有文徵明、沈周、周之冕、陆治的长处。

常言道虎父无犬子，八大山人自幼聪慧。他8岁即能作诗，在父亲的指导下学习书画，熟读儒家经典，学习写作八股文，县试、府试、院试，一路过关斩将，顺利获得秀才的资格。

这个家族不仅是有名、有钱、有权、有社会地位，而且在文学艺术上也颇有建树，用我们今天的话说，那就是脱离了低级趣味的人。

八大山人的画有多牛

1990年，他的作品就曾经以《荷园主人：八大山人的'生活与艺术》为主题，在美国旧金山亚洲艺术馆、耶鲁大学巡回展览过，并出版同名画册。美国的弗利尔美术馆、澳门艺术博物馆、北京故宫等都曾为他举办过专题展览、研讨会等活动。

2017年北京故宫博物院为包括八大在内的四僧举办书画展，因为来看展的粉丝太多，展览又延期一个月。2010年，八大山人作的《竹石鸳鸯》立轴在杭州西泠拍卖，拍出了1.18亿元！

八大山人的人生经历

贵族青年朱耷，本可以按照“学而优则仕”的道路，过着标准人生。可历史突变，清兵入关，定鼎北京，就此明王朝在历史上黯然落幕。一夜之间，王室后代变成了落寞的亡命之徒。

23岁那年，朱耷改名换姓遁入空门。五年后拜师，僧名传綮，字法崛，号刃庵。这一时期的朱耷，表面上吃斋念佛，传播佛教，岁月静好。可是内心暗潮汹涌，他心中不甘郁闷，看不惯眼前的一切。

在50多岁时，朱耷抑郁多年的情绪终于爆发。他忽然仰天大笑，后又嚎啕大哭数日。在某晚，他撕碎僧袍，烧了衣服，暴走回老家南昌。一个人疯疯癫癫，喜怒无常的在街头徘徊。一年之后被侄儿认出，接回家中医治，精神状态才渐趋平稳。

不过，这种国仇家恨之事又哪儿能说放下就放下。57岁时，朱耷绘制了经典作品《古梅图》。画中一株中空的树干上突然长出了一朵梅花，用笔森森然如舞剑器，一股奇崛不平之气冷冷地逼人心目。

不过，这次转变倒是促使朱耷成为了一个伟大的画家。他在59岁前后，正式以“八大山人”为号。这位成功进化为“八大山人”的明皇遗族，此后开始抛僧还俗，留发娶妻，卖画为生，直到80岁去世。

八大山人名号的含义

关于这个称号的含义有多种解读，最常见的是认为这四个字竖排放一起，恰好是“哭之”、“笑之”，借此抒发家国之痛。

另一种解读说是：“朱”字去掉了“牛”，“耷”字去掉了“耳”，拆成了“八大”。“牛耳”在中国古代汉语里面的意思，是执掌政权的人。失去权力的朱耷，去掉“牛耳”变成了“八大”。

或许是因为身世悲惨，八大山人身怀家国仇恨，心中孤寂高傲，为人愤世嫉俗，所以作品中的动物，皆以白眼视人，借以渲泄心中情绪。这些画作中的白眼，不仅表达了八大心中复杂的情绪，也成就了一位伟大的艺术家。

朱耷是八大山人吗2

明末画坛，出现了一位胸怀落拓，画风狂放，诗、书、画俱精的怪杰。他就是朱耷，又号八大山人，按现在的地区划分，应该属于江西南昌人。

朱耷此人大有来头，是明太祖第十六个儿子宁献王朱全的第十世孙，正儿八经的的皇室血统。在明王朝灭亡了之后，他就当过和尚，后来又当道士，除了朱耷这个名字，他还有许多僧名和别号：雪个、个山、驴、人屋等，后期在他的书画作品上最常用“八大山人”四字。

朱耷为什么叫八大山人？其八大的意思是四方四域皆我为大，这也是朱耷的思想及艺术观念，从其字号中可以看出，朱耷是以一名极富个性和创造性的画家。朱耷天资卓越，八岁的时候就可以作诗，在少年的时候就可以悬腕写出一手漂亮的小楷书法，也能刻印，最擅的国画。

自明朝灭亡后，朱耷就处于极度压抑的状态。因此，他笔下的花鸟都是他自身的`写照。他的山水画，也大都是荒山怪石、枯枝残叶，表现“残山剩水，地老天荒”的境界。朱耷的鱼、鸟的眼珠子都能转动，有时还会翻白眼瞪人，一副孤独冷漠的神态，全然不知世人的存在。

他画的孤松，无根无土，拔地而起，气势直冲云霄，枝为风所碎，叶为雪所折，屈曲盘绕的枝叶随风摇摆，笔直苍劲的树干傲然孤立。画意像人，朱耷的画风就是他这个人。

在明王朝覆灭后，朱耷的晚年生活一直活动在南昌一带，在灯社、北兰寺、芙山房、寤歌草堂度过残年，和反清复明的义士交好，用画画来养活自己，他的画从来不卖给富商权贵，但是普通人想要，比如贫困的人、僧人、还有平民百姓，朱耷则是有求必应。