五台山景区文殊菩萨五台山在哪里
山西省忻州市
五台山景区文殊菩萨五台山在哪里1
佛教名山主要有供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉观音菩萨的浙江普陀山、供奉普贤菩萨的四川峨眉山、供奉地藏菩萨的安徽九华山、供奉弥勒菩萨的浙江雪窦山，并称为“中国五大佛教名山”。
五台山，中国佛教第一圣地。山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。 汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。
截止2014年，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高，海拔3058米，素称“华北屋脊”。《清凉山志》中记：“左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带；北凌紫塞，遏万里之烟尘。
南护中原，为大国之屏蔽。山之形势，难以尽言。五峰中立，千嶂环开。曲尽窈窕，锁千道之长溪。叠翠回岚，幕百重之峻岭。岿巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏气候凉爽宜人，故别名“清凉山”。
佛门渊源
五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场，成为举世瞩目的佛教圣地是从唐代开始的。唐太宗曾言“五台山者，文殊閟室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）从此五台山便被公认为文殊圣域。
登上皇位的武则天自称她“神游五顶”，于长安2年（公元703年）敕命重建五台山清凉寺，竣工后，命名僧大德感法师为主持。这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻重地位的发端，随着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传播，五台山的声望也随之显赫于世。
主要寺庙
显通寺
显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下，它是五台山历史最悠久的'佛寺，始建于东汉永平年间，初名大孚灵鹫寺，北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一座花园，赐名花园寺。唐武则天时改称华严寺，明太祖时重修，赐额大显通寺。清代又重修，形成今天的规模。
寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间。中轴线上，有文殊殿、大雄殿、无量殿等7座大殿。中轴线后部高坎上有一铜殿，面阔三间，高不足五米，小巧精致，铸于明万历年间，殿内有铜铸小佛像万尊，中间台上有大铜佛。门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟，敲击时声音传遍全山。
塔院寺
塔院寺原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，寺内以舍利塔为主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我国共有珍藏释迦舍利子的铁塔19座，五台山的一座慈寿塔就藏在大白塔内。此塔居于台怀诸寺之前，高大醒目，一向被看作是五台山的标志。
菩萨顶
菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上，传说文殊就住在菩萨顶，所以也叫真容院，又称大文殊寺，它创建于北魏，历代重修。
明永乐时，喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子蒋全曲而计到五台山传扬黄教，这是黄教传入五台山的开始。永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛住在菩萨顶，这里就成为黄庙之首。
殊像寺
殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙，始建于唐，元重建，毁于火，明成化年间再建，其中佛龛的背面塑三世像，即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院惯例，颇为特殊，两侧有五百罗汉。
罗睺寺
罗睺寺在显通寺东，是一座喇嘛庙，唐时初创。明弘治年重修。
罗睺寺还有一种奇观，后殿中心有一座活动莲台，是一木制圆形佛坛，坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江，当中荷蒂上有木制大型花瓣，内雕方形佛龛，四方佛分坐在佛龛中，莲台设有中轴和轮盘，操纵机关时莲台旋转，莲花一开一和，四方佛时隐时现，这叫做“花开见佛”。
碧山寺
五台山除五大禅处外，名寺还有金阁寺和碧山寺等。碧山寺是五台山最大的十方禅寺，佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院，又叫十方刹。
重要地位
五台山在隋唐时已经名声远播，宋以后，日本、印尼、尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来。从五台山源远流长的兴始发展中，我们不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。
它不仅生动翔实的记录了中国佛教起落兴衰的过程，同时还展现了佛教文化的灿烂和进步。作为我国四大佛教名山之首的五台山，千百年来吸引了无数的游人。
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文殊菩萨保佑什么属相
生肖猪
生肖猪的本命佛阿弥陀佛菩萨保佑生肖猪大吉大利。生肖猪在今年的年底开始便会迎来好的运势，并且将一路旺到明年。他们的偏财运尤其突出，黄金满地，横财就手，数也数不清。并且生肖猪性格纯良，平易近人特别好相处，这种性格特质吸引了贵人的关注，前途一片光明。生肖猪只要多行善，自有菩萨保佑，福报不断，好运连连，喜事多多。
生肖龙
生肖龙的本命佛普贤菩萨保佑生肖龙万事如意。生肖龙天生聪慧，才华过人，他们能够得到吉星的庇佑，财运一路高升，大财盈门。生肖龙的事业上升速度非常快，年尾能够认识许多有利于自己发展的朋友。尤其当他们进入了明年农历二月后，事业顺风顺水，财源广进，生肖龙能够赚得盆满钵满，想不发财都难。
生肖兔
生肖兔的本命佛文殊菩萨保佑生肖兔诸事顺心。生肖兔一整年都拥有好运势，万事大吉。他们心地善良，性格淳朴，因为性格太好所以也有极好人脉，为成功顺利铺路，在无意中就已经积累了无数的.财富。另外，生肖兔精神饱满干劲十足，做事得心应手，财路大开，不论哪个行业的生肖兔都能得到丰厚的回报。
文殊菩萨生日哪一天
文殊菩萨生日是每年农历四月初四,是文殊菩萨的生日。这天佛教信徒都会用各种方式来纪念文殊菩萨的生日。还有文殊菩萨出家的日子，是阴历十月二十日，这天也是一个重大的节日。
文殊菩萨属什么生肖
文殊菩萨属兔，因为兔子不仅有灵性，它还是一个内心比较丰富的动物，在神仙的境界中，兔子因为情感方面的问题很难控制自己，可能就很难成仙了，可是文殊菩萨是热心肠，愿意帮助兔子来解决它的这些问题，帮助兔子早日成仙，便把兔子带到自己身边天天进行各种教育及驯化，因此文殊菩萨就和兔子结下了深厚的感情。
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五台山为什么夫妻不能去
其实，这种乍一听很令人费解的传闻多不可信，都是人们以讹传讹谣传出来的。五台山是佛教圣地，人人都能前往，并没有谁规定夫妻不能同往，佛教也没有夫妻不能一同朝拜的规矩。
之所以会有五台山不是谁都能来，尤其是夫妻不能同到五台山这种传言出现，是一些信徒自己的理解和要求。作为佛教圣地，五台山吸引着各种各样的人前往，无论是何职业、性别、年龄，只要诚心前来，五台山一概不拒。正因为这样，许多游客在这里嬉笑打闹，污染环境，甚至做一些见不得人的事情。
一些虔诚的信徒不忍高洁的佛教圣地被破坏，所以他们对不守规矩的朝拜者产生敌意，在他们的心里，五台山是庄严神圣的，人们到这里来是虔心拜佛的，并不是来破坏这里的佛教气氛的。
正是由于信徒们各自的心理不同，对五台山谁能来谁不能来产生了理解差异。比如虔诚的信徒觉得不诚心拜佛，来嬉笑打闹、乱扔垃圾、破坏环境的游客不能来；慈善的.信徒觉得刚出生的婴儿会被庄严佛教气息压迫，可能会导致婴儿回家之后做噩梦，所以不能来；古板的信徒觉得女生来月经了不能来五台山，因为月经污浊，会污染五台山的灵气。
还有信徒觉得五台山是来拜佛的，在这里需要保持虔诚的心态，而夫妻结伴免不了会心猿意马，到时候在这里做出一些出格的行为，会对菩萨大不敬。所以他们就会对别人说，夫妻来五台山不灵验，有灾祸，会离婚等等，这样一来，许多夫妻就不敢结伴来五台山了。
实际上不管是哪个宗教圣地，都没有这种不合常理的规定，只要是规规矩矩，不捣乱不破坏，讲文明讲礼貌，没有人会拒绝信徒的到来。做一个守规矩的人，走到哪里都不会被拒绝被敌视。
在五台山朝拜的时候就守五台山的规矩，去故宫博物馆参观就守故宫的规矩。在食堂吃饭、去商场购物、平时过马路等等，都遵守各地的规矩。这样一来，不仅给自己带来便利，也给别人带来便利，这样的人到五台山朝拜参观，我想没有信徒会对他不满吧。
要是破坏规矩，我行我素，给大家造成不便，这样的人到哪里都不会受到欢迎。
