古代的五石散是什么东西

所谓“五石散”,是一种中药散剂。

古代的五石散是什么东西1

1、从伤寒病说起

伤寒，在今天来说是非常普通的小毛病，打几针吃点药就没事了。

但在古时候，伤寒是一种要命的病。

张仲景全家就是因为感染了伤寒，死了几十口人。

张仲景一家因为伤寒病，差点死光

一代神医张仲景在悲痛之下，刻苦研究出了治疗伤寒的药方，并且记录在《伤寒杂病论》中。

药方的主要成分就是五石散。

其实五石散早在春秋战国时期就已经作为药物存在了，但是并没有引起大家的重视。

直到遇到三国时期魏国的名士何晏，大家才知道五石散居然如此神奇。

何晏是曹操的养子，极其好色，常年夜夜笙箫，身体终于被掏空。

为了能够继续纵情声色，他开始服用各种药物，一次偶然的'机会，五石散带给了他出其不意的效果，从此一发不可收拾。

何晏最先发现五石散的神奇功效

2、五石散

五石散的主要成分是：绿松石、紫水晶、雄黄、硫磺、慈石。

食用五石散后，会让人血脉膨胀，亢奋无比，似腾云驾雾。

不过服用五石散的副作用就是浑身发热，必须通过脱衣服，大量运动出汗的方式才能缓解。

如果服用之后不及时散热，很有可能当场死亡，可说也是一种毒药。

虽然五石散的副作用非常危险，但是它一直都是魏晋名士追捧的神药。

五石散主要成分

3、魏晋之风

既然是毒药，为什么还会受到追捧呢？

因为魏晋时期正是礼坏乐崩，尔虞我诈、道德沦丧，利益至上的动荡时代。

很多在官场失意的文人墨客们，开始寄情山水，醉生梦死，喝得烂醉如泥。

及时行乐、今朝有酒今朝醉，成为文人们的人生信条。

而五石散在这个时候，无论从身体上，还是从心灵上都能满足他们的所有需求。

所以很多魏晋名士都沦为瘾君子。

包括竹林七贤、夏侯玄、司马师、王羲之。

甚至连北齐的开国皇帝高洋、道武帝拓跋珪、唐宋八大家的韩愈都是出名的瘾君子。

而且魏晋时期还有很多女名士，服用五石散以后，跟男人相比更是有过之而无不及。

竹林七贤各个都是瘾君子

4、神药的消失

直到唐代药王孙思邈的出现，五石散才慢慢的淡出历史的舞台。

民间流传药王孙思邈活了165岁！

在他临终前，叮嘱自己的徒弟一定要毁掉五石散。

主要是因为孙思邈发现，凡是大量服用五石散的人多则十年，少则五六年，就会因副作用而死。

所以孙思邈才决心一定要把它毁掉。

实在毁不掉，孙思邈就重新改良了五石散的药方。

孙思邈传下来的五石散药方，就是一种治疗普通伤寒的药方，不再具备任何副作用。

所以因为有了孙思邈的存在，五石散才慢慢的消失在历史的舞台。

药王孙思邈

如果不是翻开这段尘封的历史。

有谁会想到，我们在课本中学到的文人墨客，居然很多都是瘾君子。

估计这些历史知识，课堂上永远都不可能学到！

古代的五石散是什么东西2

“五石散”，是一种中药散剂。它的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，此外还有一些辅料。这种散剂据说是张仲景发明的，张仲景发明这个药方，是给伤寒病人吃的，因为这个散剂性子燥热。对伤寒病人有一些补益。称它“五石散”，是因为它

用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂，而之所以又被称为“寒食散”，乃是因为服用此药后，必须以食冷食来散热而得名。不过据说这个东西有毒，吃多了就会腹胀而死。

孙思邈在经过长期的研究之后，认为是五石散有剧毒的，他在《备急千金要方》中曾说过“宁食野葛，不服五石”，野葛指的是一种能让人致命的野生植物。于是就把其中的礜石改为了石硫磺。

现代人了解“五石散”，主要从两个方子里面考证，一是出自东汉神医张仲景的《侯氏黑散方》和《紫石寒食散方》，“五石”为紫石英、白石英、赤石脂、石钟乳、礜石；二是出自唐代药王爷爷孙思邈的《五石更生散方》，他的“五石”为紫石英、白石英、赤石脂、石钟乳、石硫黄。

两者相比较，四种相同，就差了一种。有人考证说，仲景兄的方子里的“礜石”，含有大量的砷，长期服用，会造成慢性砷中毒。因此推测，孙思邈比较高明，看到这个毒物，就改了方子，将“礜石”换成了无毒的石硫黄，始以无毒之方传世。

这个考证现在看来，也许有一定的道理，因为在魏晋时代，吃“五石散”死的人实在太多，到了唐代，就少多了。“五石散”的方子，除了几种主要石料外，还有一些其他不同的配方，比如雄黄、黄精、饵术等等，雄黄也是很毒的，像“礜石”一样。

唐代可能很多人没看到孙思邈的'方子，直到晚唐时期，服五石散而死的人犹自不少，比如和元稹、白居易同时登第的诗人崔玄亮，此人官运一般，历任刺史，喜欢医学和炼丹，著有《海上集验方》，且看他的临终诗：“暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。许时为客今归去，大历元年是小家”。大有死得其所的觉悟，可见五石散这玩意的魅力了。

古代的五石散是什么东西3

“五石散”，是一种非常销魂的毒药。五石散又称为“寒食散”，药方来自于汉人，魏人中由何晏首先服用，关于寒食散中的“五石”，历史记载为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”。关于它的配方也有不同的记载，但是药性都非常燥热绘烈，服用后使人身体发热并产生迷惑人心的短期作用，属于一种慢性的毒药。

传说“五石散”是古代神仙服用的丹药之一，求取仙药的事情始于秦始皇，汉武帝时期，也曾令方士们冶炼矿物，制作成石药。寒食散与成仙并无直接关系，服用的人也多以祛病强身自称，实际上则是为了满足其“色欲”。西汉时期的名医层记载，服用五石散导致发疽之事。到了三国时，驸马何晏还曾提倡服用“五石散”，使其在贵族中流行开来，风靡一时。

虽然有毒，但还是有非常多的人食用，就跟现在大家都知道“吸烟有害健康”，但还是戒不掉一样，不过五石散的作用和毒性更强而已。首先就是“滋阴壮阳”，药王孙思邈曾在《备急千金要方》中提到“有贪饵五石，以求房中之乐”。其次就是美容养颜，大家都知道魏晋时期的男子都比较“女性化”，穿裙子还化妆，再就是让人精神恍惚，成为麻痹自我、放纵自我的寄托。

因为五石散的配置工艺比较复杂，所以成本是很高的，价格昂贵，所以也只有身份地位高贵的`人才能吃得起，于是就成了一种象征。名士们争相效仿，乐此不疲，连饮食清谈都要饮酒服“散”，诗句中带有“行散”二字更能体现高贵。人们在朝不保夕的年代里，却一直用高雅的梦想来支撑自己，宁愿服药身亡，也不愿让自己在斗争的中心沉没，可以说十分悲凉。

五石散并没有因为魏晋的灭亡而消失，而是一直若隐若现于历史长河当中，到了隋唐时期，还出现了《解散方》，五石散的魅力可见一斑。后人对五石散的好奇，更多的则是对那个时代的遐想，体会古人的时尚与无奈，还有那一丝痛苦和悲凉。