生态康养旅游的内涵

三大条件。生态康养旅游对于生态环境和生活条件要求须满足以下三个条件：第一是生态环境要适宜于老龄及病弱人群的生活，让他们置身于安全的自然生态环境之中；

二是要有益于老、弱病人群的生命修复，形成健康合理的生活习惯；三是为了最大程度地减少外在因素对健康养老的不良影响，疗养人群需要疏远可能的致病环境和其它不利因素。

特征。生态康养与其它养生方式不同之处在于，“生态”这个元素被突出在健康养生中的特殊作用更强。获得长寿健康的有效途径是人跟良好生态环境之间的和谐互动，主要养生手段为自然环境中的生态条件，一个尊重自然规律和生命学原理的自然修复、循序渐进的过程，这三方面是生态康养旅游的主要特征。

因此人要想获得健康，需要利用有利的自然生态环境，打破个人封闭状态，逐步缓慢地开展健康养生活动、改善身心状态。

生态康养旅游资源的类型。根据有关文件记载和相关的资料统计，生态康养旅游资源可大致分为两类，一是自然生态旅游资源，另一个是人文生态旅游资源。

自然类生态旅游资源包括地文景观、水域风光和气候环境，地文景观包括山岳、森林、草地、盆地、田园等；水域风光又被分做温泉、河口与海面和天然湖泊与池沼三个类别。

下面再细分又可分为地热泉和矿泉、游憩观光海域和海岛以及滨海养生、湖滨养生与湿地观光游憩；气候环境主要指空气、阳光等，其基本类型包括阳光康养社区、老年医院和抗衰老中心。

优先以民俗风情和康养体育活动是主要的人文景观旅游资源，民间传统的习俗主要指的有宗教养生、民宿、休闲活动、传统康养文化、中国传统中草药养生和民间传统艺术等。

医疗康体主要指的是一些医疗卫生保健、医疗卫生健康恢复和护理照料等医疗美容、美体等多元化的人文活动。

生态康养旅游的内涵2

一、康养旅游的产生

随着旅游业的快速发展，新的旅游方式和业态也不断产生，“康养旅游”也从无到有。在学术方面国内外尚无学者深入地研究康养旅游。

刘丽勤2较早提出了“康养”一词，但未对其进行释义；王赵对“康养旅游”作出了初步界定；此后，部分学者针对海南发展“康养旅游”进行了初步研究，但并未引起当地政府的重视。

2016年1月，国家旅游局正式颁布了《国家康养旅游示范基地》标准（LB/T051-2016）（以下简称《标准》），并确定了首批5个“国家康养旅游示范基地”。“

康养旅游”已被社会和市场广泛认同，国家旅游局也将其正式确立为新的旅游方式，并纳入我国旅游发展战略，从而进入了规范化发展的道路。

二、康养旅游的概念

康养旅游是现代旅游业发展过程中产生的新型旅游方式，学界对此还没有一个较完整的概念。王赵认为：康养旅游概括来讲即为健康旅游、养生旅游，是一种建立在自然生态环境、人文环境、文化环境基础上，结合观赏、休闲、康体、游乐等形式，以达到延年益寿、强身健体、修身养性、医疗、复健等目的的旅游活动3。

《标准》把康养旅游定义为：指通过养颜健体、营养膳食、修心养性、关爱环境等各种手段，使人在身体、心智和精神上都达到自然和谐的优良状态的各种旅游活动的总和。在《〈康养旅游示范基地〉标准解读》中，徐红罡教授认为：康养旅游就是健康和养生旅游，简称为康养旅游。

综合前人对康养旅游的研究和攀枝花实际发展的情况，笔者认为：康养旅游是以良好的物候条件为基础，以旅游的形式促进游客身心健康，增强游客快乐，达到幸福为目的的专项度假旅游。

三、康养旅游的哲学基础

康养旅游的目的就是为了放松身心，追寻快乐，进游客幸福感。关于什么是幸福，人类一直处于探讨之中。关注人生苦难，追求人类幸福是哲学的唯一终极关怀。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁提出：幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰（Happiness is the flesh no pain， no disturbance in soul）。

他认为精神上的快乐是心灵上的宁静，真正的快乐就是灵魂的宁静，而过度的追求或享受，只能造成灵魂的'紊乱4。德谟克利特也认为，享受、感官需求的满足是快乐和幸福的基本要求，否则如同“一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店―样。”

但也强调不要沉溺于感官的、肉体的快乐，真正的幸福是实现精神的、灵魂的快乐和幸福。

生态康养旅游的内涵3

第一，康养是实现基本人生目标的需要。从一般意义看，人人都想要健康、快乐、幸福，而养生是其实现的主要途径。与之相比，医疗卫生倒是相对次要和补救性的，大众化的文化娱乐、体育运动、旅游休闲也是重要途径，但都是可以与养生密切结合起来的。

抗拒死亡、追求长寿甚至长生不老也是人们与生俱来的本能。活得长还必须活得好，如果没有健康、快乐、幸福，而是处于疾病折磨、痛苦、悲伤甚至生不如死状态，尽管有“好死不如赖活着”的`信条，也一定不是正常人所心甘情愿的。因此，长寿同时必须要健康、快乐、幸福，养老天然包含养生，或者说养老更需要养生。

第二，康养是经济社会发展的重要标志。在贫困和温饱阶段，人们的养生主要是在日常饮食起居、生产生活和休息过程中进行，目标和水准都是很低的——以至于有时为疗饥、生存而不得不吃不利于甚至直接损害健康的东西，衣服、住所、用品方面则更是退而求其次，为了生存而不得不在生活。

劳动和其他活动中冒着损害健康的诸多风险，通常能够实现不生病、不损害健康目标就可以了，如果不幸生病或健康受到损害，基本也只能听之任之，所谓“小病靠扛、大病靠拖”——能否康复就要看自己的造化了。脱离贫困、解决温饱以后，人们就会从吃饱穿暖——或者反过来说不挨饿不受冻转变到吃好穿好住好用好。

这些所谓的好就是要有利于健康以及新潮、时尚等等，并带来满足、满意、快乐和幸福等感觉。到了这个阶段，人们逐步并越来越关注健康、快乐、幸福，养生成为生活日益重要的内容，就需要专门的知识、物品、设施和服务。

养生产业和养生事业应运而生并快速发展壮大——规模不断扩大，地位不断提升，水平不断提高，影响不断增强。养生成为人民生活越来越重要的内容后，养生产业和事业也就会成为国家、社会、人类的重要产业和重大事业。